-->

i Love to Create!

I AM

image
Hello,

I'm ΔΗΜΗΤΡΗΣ Β. ΚΑΡΕΛΗΣ

Ονομάζομαι Δημήτρης Καρέλης, είμαι πτυχιούχος του Τμήματος Σπουδών στον Ελληνικό Πολιτισμό της Σχολής Ανθρωπιστικών Επιστημών του ΕΑΠ και κάτοχος Μεταπτυχιακού Διπλώματος Ειδίκευσης (Μ.Δ.Ε.) από το ΜΠΣ «Δημόσια Ιστορία» του ΕΑΠ. Γεννήθηκα στη Λαμία και ζω στη Καλλιθέα Αττικής, είμαι παντρεμένος και έχω ένα γιο. Εργάζομαι ως υπάλληλος στον όμιλο Δ.Ε.Η. Α.Ε. από το 1993 και υπηρετώ στο Διαχειριστή Ελληνικού Δικτύου Ηλεκτρικής Ενέργειας (Δ.Ε.Δ.Δ.Η.Ε.). Σήμερα είμαι συνδικαλιστής, Εκτελεστικός Σύμβουλος Πολιτιστικών Θεμάτων και Μέλος του Δ.Σ. της ΓΕΝ.Ο.Π-Δ.Ε.Η.-Κ.Η.Ε., ενώ χρημάτισα επί σειρά ετών Πρόεδρος, Γενικός Γραμματέας και Αντιπρόεδρος Δ.Σ. του ιστορικού συνδικάτου «Πανελλαδικός Σύλλογος Καταμετρητών-Εισπρακτόρων Δ.Ε.Η.». Είμαι αυτοδίδακτος ζωγράφος, με συμμετοχή σε ομαδικές εκθέσεις. Από την παιδική μου ηλικία, με πυξίδα τις πνευματικές και καλλιτεχνικές μου ανησυχίες, ξεκίνησα ένα μακρύ ταξίδι στο χώρο του πολιτισμού, της ιστορίας, της τέχνης, της παράδοσης, της γραφής, του λόγου και του στοχασμού.


Education
University

Culturologist

Postgraduate

Master of Arts in Public History

School of Amusement

Self-taught painter


Experience
Electricity worker

Public Power Corporation of Greece

Public Historian

Historical author-researcher

Painter

Art and painting lover


My Skills
Writing
Painting
Disquisition
Design

About Books

«Η βιβλιοθήκη κατοικείται από πνεύματα που βγαίνουν από τις σελίδες τη νύχτα». – Ιζαμπέλ Αλιέντε.

friendship

«Ένα μόνο τριαντάφυλλο μπορεί να είναι ο κήπος μου, αλλά μόνο ένας φίλος, ο κόσμος μου». – Λέο Μπουσκάλια

be yourself

«Να είσαι ο εαυτός σου, αλλά πάντα ο καλύτερος εαυτός σου». – Karl G. Maeser

about love

«Το να αγαπιέσαι βαθιά σου δίνει δύναμη, ενώ το να αγαπάς βαθιά σου δίνει κουράγιο». – Λάο Τσε.

WHAT I DO

Author-writer

«Είτε γράψε κάτι που αξίζει να διαβαστεί, είτε κάνε κάτι που αξίζει να γραφτεί», Βενιαμίν Φραγκλίνος

Culturologist

«Ο πολιτισμός δεν κληρονομείται, κατακτάται», Αντρέ Μαλρώ

Painter

«Η ζωγραφική είναι απλώς ένας άλλος τρόπος να κρατάς ημερολόγιο», Πάμπλο Πικάσο

Some of my work

Το Οθωμανικό Μνημείο Πεσόντων Ελληνοτουρκικού Πολέμου 1897 στο Δομοκό

   


Οθωμανικό Μνημείο Πεσόντων Ελληνοτουρκικού Πολέμου 1897 στο Δομοκό Φθιώτιδας (τουρκ. Dömeke Şühedâ Anıtı / Türk Şehitliği).

 

Γράφει ο Δημήτρης Β. Καρέλης

 

Στη βόρεια Φθιώτιδα, Δυτικά του Δομοκού, στην πλαγιά του λόφου προς το πεδίο της μάχης του Δομοκού, βρίσκεται το Οθωμανικό Μνημείο Πεσόντων Ελληνοτουρκικού Πολέμου 1897.

Το μνημείο είναι ένας πυραμιδοειδής τύμβος ή οβελίσκος από ασβεστόλιθο, τυπικού ύφους των ύστερων οθωμανικών και πρώιμων δημοκρατικών ταφικών μνημείων (τέλος 19ου αιώνα), και εντάσσεται στον τύπο “şehitlik anıtı” (μνημείο μαρτύρων). Τα μνημεία αυτού του τύπου δεν αναγειρόταν απαραίτητα πάνω σε μαζικό τάφο, αλλά στο πεδίο της μάχης ως σημείο τιμής των πεσόντων.

Πρόκειται για πέτρινη κατασκευή, ύψους περίπου 2,5 μ., σήμερα. Πληροφορίες από την εποχή της ανέγερσής του αναφέρουν ότι είχε ύψος πέντε μέτρα περίπου, πιθανώς ωστόσο, ο χώρος να έχει καλυφθεί από προσχώσεις γαιών, λόγω της κλίσης του πρανούς.[1]

Το μνημείο φέρει τετράπλευρη βάση με κλιμακωτή διαμόρφωση, ενώ επάνω της ανυψώνεται οβελίσκος με καταληκτική κορυφή. Οι τέσσερις πλευρές φέρουν επιγραφές σε διαφορετικές γλώσσες (ελληνικά, γαλλικά και τουρκικά με αραβική γραφή. Στα ελληνικά αναγράφει: «Οθωμανικὸν νεκροταφείον του Ελληνοτουρκικού πολέμου του 1897». Η γραφή στα οθωμανικά τουρκικά (αραβική γραφή), αναφέρει το εξής: «Οι μάρτυρες του Δομοκού, των Οθωμανικών πολεμικών επιχειρήσεων, έτος 1313 (κατά Εγίρα = 1897 μ.Χ.) «Αλ-Φάτιχα» (δηλ. «Ανάγνωση της Φάτιχα υπέρ των ψυχών τους»).[2] Η πλευρά με λατινικούς χαρακτήρες αναγράφει στη γαλλική γλώσσα;  La mémoire des soldats Ottomans tombés a Domokos en 1897”, δηλαδή «Στη μνήμη των Οθωμανών στρατιωτών που έπεσαν στο Δομοκό το 1897».[3]

Η μορφή και η επιγραφή αντιστοιχούν σε στρατιωτικό ταφικό μνημείο (şehitlik anıtı). Το μνημείο αποτελεί σπάνιο δείγμα οθωμανικού στρατιωτικού ταφικού συμβόλου που διασώζεται σε ελληνικό έδαφος. Η χρήση της γαλλικής επιγραφής υποδηλώνει προσπάθεια διεθνούς αναγνώρισης και επικοινωνίας της οθωμανικής παρουσίας και σεβασμού προς τους νεκρούς. Η επιγραφή «El-Fâtiha» είναι τυπική επίκληση σε κάθε μουσουλμανικό ταφικό μνημείο και βεβαιώνει τον θρησκευτικό χαρακτήρα του μνημείου.

Το μνημείο σώζεται όρθιο αλλά με σημαντικές φθορές από καιρικές επιδράσεις και λειχήνες. Δεν φέρει σύγχρονη περίφραξη ή άλλα προστατευτικά μέτρα, ενώ δεν υπάρχει εμφανής επιγραφή συντήρησης ή πληροφοριακή πινακίδα από ελληνική αρχή.

Η ανέγερση του μνημείου ξεκίνησε και περαιώθηκε αμέσως μετά τη μάχη του Δομοκού (Μάιος 1897), κατά την οθωμανική κατοχή της περιοχής ή μετά την αποχώρηση των στρατευμάτων και πάντως, πριν το τέλος του 1898. Μετά την οριστική αποχώρηση των Τούρκων το 1898, το μνημείο ανέλαβε επισήμως να διατηρήσει και να συντηρεί, η Ελληνική Κυβέρνηση.[4]

Στο χώρο του Οθωμανικού νεκροταφείου του Δομοκού, ετάφησαν πάνω από δύο χιλιάδες Τούρκοι στρατιωτικοί, οι οποίοι έχασαν τη ζωή τους είτε πεσόντες στο πεδίο της μάχης, είτε θανόντες εξ αιτίας τραυματισμών, ακόμη και όσοι πέθαναν από διάφορες ασθένειες. Στην μάχη του Δομοκού και στις πέριξ περιοχές, έχασαν τη ζωή τους περίπου δύο χιλιάδες οχτακόσιοι (2.800) Οθωμανοί στρατιωτικοί.[5] 


Ιστορικό πλαίσιο

 Ο «ατυχής» ελληνοτουρκικός πόλεμος του 1897, αποτελεί μια μαύρη σελίδα στην νεότερη Ελληνική ιστορία, γι’ αυτό και έμεινε γνωστός και σαν «μαύρο 97». Ως ολέθριο αποτέλεσμα του πολέμου αυτού ήταν ο Ελληνικός στρατός να νικηθεί στα πεδία των μαχών κι ολόκληρη η Θεσσαλία, να περιέλθει, μέσα σε μια μόνο εβδομάδα, ξανά στην κυριαρχία των Τούρκων.

Οι Οθωμανοί Τούρκοι έμειναν στη Θεσσαλία από τον Απρίλιο του 1897 μέχρι τον Φεβρουάριο του 1898 και έφυγαν εφόσον η πατρίδα μας υποχρεώθηκε να καταβάλει ένα υπέρογκο και δυσβάστακτο ποσό για πολεμικές αποζημιώσεις στην Τουρκία, δανειζόμενη με ειδεχθείς όρους από γαλλικές τράπεζες. Η τελευταία πράξη εκείνου του Ελληνικού δράματος, διαδραματίστηκε στην περιοχή του Δομοκού και τελείωσε με τη συνθηκολόγηση στη Λαμία. Η μάχη του Δομοκού (5/17 Μαΐου) ήταν η καθοριστική αναμέτρηση του Ελληνοτουρκικού Πολέμου 1897. Οι Οθωμανικές δυνάμεις υπό τον αρχηγός του Στρατού της Θεσσαλίας Ετέμ Πασά, κατέλαβαν το Δομοκό και πέτυχαν την τελική νίκη της εκστρατείας.[6]

Το Οθωμανικό αυτό μνημείο ανεγέρθηκε για να τιμήσει τους πεσόντες Οθωμανούς στρατιώτες στο πεδίο της μάχης. Ανάλογα μνημεία (με τη λέξη şühedâ) έχουν καταγραφεί σε Λάρισα, Βελεστίνο και Φάρσαλα.

Όπως αναφέρει το 1899 ο Ηλίας Οικονομόπουλος, «Τὸ μνημεῖον αὐτὸ θὰ μένῃ ὡς ἀείβιος ἔνδειξις τῆς κωμῳδίας τοῦ 1897, –θὰ γελάσῃ ὀλιγώτερον ὁ κόσμος τοῦ μέλλοντος ἂν τὴν ὀνομάσω τραγῳδίαν;»[7]...

Ωστόσο, τούτο το λησμονημένο μνημείο αποτελεί τοπόσημο μιας αλήστου μνήμης εθνικής τραγωδίας, ενός ιστορικού γεγονότος το οποίο οι δύο πλευρές του Αιγαίου επιθυμούν διακαώς να «ξεχάσουν», η καθεμιά για τους δικούς της λόγους.  Εντούτοις, το Οθωμανικό Μνημείο Πεσόντων Ελληνοτουρκικού Πολέμου 1897 στο Δομοκό, θα μπορούσε να αναδειχτεί και να αξιοποιηθεί από την τοπική Δημοτική αρχή, στο πλαίσιο της προβολής της ιστορικής μνήμης της ευρύτερης περιοχής, παράλληλα με την ανέγερση ενός μνημείου για τους 772 νεκρούς στρατιωτικούς και τους δεκάδες ηρωικούς φιλέλληνες που έχασαν τη ζωή τους στο πεδίο της μάχης στον «ατυχή» ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897.

Ο γράφων θα καταθέσει σύντομα σχετικές προτάσεις στη δημόσια σφαίρα, με σκοπό την ανάδειξη του αποσιωπημένου ή λησμονημένου εθνικού και τοπικού ιστορικού πλούτου της περιοχής του Δομοκού και της Βόρειας Φθιώτιδας. 

 


*Δημήτρης Β. Καρέλης

Δημόσιος Ιστορικός  (Master of Arts in Public History)

Πολιτισμολόγος με ειδίκευση στον Ελληνικό Πολιτισμό

Συγγραφέας - Αρθρογράφος

Copyright © 2025 - All Rights Reserved*

 

Πηγές / Βιβλιογραφία

·        Επί τόπου επιγραφές (φωτογραφική τεκμηρίωση: [Καρέλης Δημήτριος]).

·        Ελληνική βιβλιογραφία: Κ. Βακαλόπουλος, Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, τ. Ζ΄, Θεσσαλονίκη 1995, σελ. 264–270.

·        Καρέλης, Δημήτρης, Η γη που γεννήθηκε ο Έλληνας: Η ιστορία της Βόρειας Φθιώτιδας και του Δομοκού, Άγιος Γεώργιος, Δομοκός, 2013. 

·        Οικονομόπουλος, Ηλίας Ι., Λαϊκή Ιστορία του Ελληνοτουρκικού Πολέμου, από της Κρητικής επαναστάσεως του 1896-97 μέχρι της εκκενώσεως της Θεσσαλίας και των τελευταίων εν Κρήτη σφαγών (1898), εν Αθήναις έκδοσις Κεντρικού Βιβλιοπωλείου, κατά μήνα Ιανουαρίου 1899, σελ. 541-543.

·        Τουρκικές πηγές: Dömeke Muharebesi (1897) – Genelkurmay Harp Tarihi Yayınları, Ankara.

·        Wikipedia tr: “Dömeke Muharebesi”, “1897 Osmanlı-Yunan Harbi”.

 

 



[1] Οικονομόπουλος, 1899, σ. 541.

[2] شُهَدَای دُومُكُو غَزَاتِ عِثمانیّه سنه 1313 اَلفاتِحه (Αραβική γραφή στην τουρκική γλώσσα).

[3] Η γαλλική γλώσσα χρησιμοποιείτο τότε ως διεθνής γλώσσα διπλωματίας και επιγραφών, ιδίως από το Οθωμανικό κράτος σε μνημεία εκτός μεγάλων πόλεων ή για επικοινωνία με ευρωπαϊκά κοινά.

[4] Οικονομόπουλος, 1899, σ. 542.

[5] Οικονομόπουλος, 1899, σ. 543.

[6] Καρέλης, 2013, σ.σ. 70-80.

[7] Οικονομόπουλος, 1899, σ. 543.


*Απαγορεύεται η αναδημοσίευση, αναπαραγωγή, ολική, μερική ή περιληπτική ή κατά παράφραση ή διασκευή ή απόδοση του περιεχομένου του παρόντος άρθρου με οποιονδήποτε τρόπο, ηλεκτρονικό, μηχανικό, φωτοτυπικό ή άλλο, χωρίς την προηγούμενη γραπτή άδεια του συγγραφέα Δημήτρη Καρέλη. Νόμος 2121/1993 και Νόμος 3057/2002, ο οποίος ενσωμάτωσε την οδηγία 2001/29 του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.

Σχέδιο του Οθωμανικού Μνημείου Πεσόντων Ελληνοτουρκικού Πολέμου 1897, κατά το έτος 1899.





Πίνακας του Φάουστο Ζονάρο (Fausto Zonaro), ανάκτορο του Ντολμάμπαχτσε (Dolmabahçe Palace). Το έργο απεικονίζει νεκρούς Έλληνες στρατιώτες που βρίσκονται στο έδαφος μπροστά από Οθωμανούς στρατιώτες που επιτέθηκαν κατά τη μάχη του Δομοκού. 

Στο Real FM 97.8, Μάνος Νιφλής - Παναγιώτης Στάθης - Δημήτρης Καρέλης για τις ρευματοκλοπές



 17/07/2025

Στο Real FM 97.8, με τους Μάνο Νιφλή - Παναγιώτη Στάθη, μιλάμε για τις ρευματοκλοπές στο Δίκτυο Ηλεκτρισμού (ΔΕΔΔΗΕ)

https://player.real.gr/

Στο Real FM 97.8, με τους Μάνο Νιφλή - Παναγιώτη Στάθη , μιλάμε για τις ρευματοκλοπές στο Δίκτυο Ηλεκτρισμού






12/03/2025

Στο Real FM 97.8, με τους Μάνο Νιφλή - Παναγιώτη Στάθη , μιλάμε για τις ρευματοκλοπές στο Δίκτυο Ηλεκτρισμού.


Στην Ώρα Ελλάδος, με τον Παναγιώτη Στάθη και τον Γιάννη Κολοκυθά στο OPEN TV, μιλάμε για το ζήτημα των ρευματοκλοπών



Στην Ώρα Ελλάδος, με τον Παναγιώτη Στάθη και τον Γιάννη Κολοκυθά στο OPEN TV, μιλάμε για το ζήτημα των ρευματοκλοπών.


Δείτε ΕΔΩ:

https://www.youtube.com/watch?v=NqyY3zQd0Bw






Στο Real FM 97.8, με τους Μάνο Νιφλή - Παναγιώτη Στάθη , μιλάμε για τις ρευματοκλοπές στο Δίκτυο Ηλεκτρισμού (ΔΕΔΔΗΕ)

 




Στο Real FM 97.8, με τους Μάνο Νιφλή - Παναγιώτη Στάθη , μιλάμε για τις ρευματοκλοπές στο Δίκτυο Ηλεκτρισμού (ΔΕΔΔΗΕ)

 Μάνος Νιφλής - Παναγιώτης Στάθης

 

on demand

 

https://player.real.gr/

 

14/11/2024

 

Mέρος 1 - 25.05΄

 

 


«Χρυσελιά, καλοκαιρινό τοπίο»: Ακρυλικοί μαρκαδόροι σε χαρτί



 «Χρυσελιά, καλοκαιρινό τοπίο»: Ακρυλικοί μαρκαδόροι σε χαρτί (Δημήτρης Καρέλης, 28/06/2024).





Ο Δημήτρης Καρέλης στην εκπομπή της Κάτιας Μακρή και του Μάνου Νιφλή, στον Real FM 97,8 για τους «Έξυπνους» μετρητές ηλεκτρικής ενέργειας



Ο Δημήτρης Καρέλης στην εκπομπή της Κάτιας Μακρή και του Μάνου Νιφλή, στον Real FM 97,8 για τους «Έξυπνους» μετρητές ηλεκτρικής ενέργειας

Ο Δημήτρης Καρέλης στην εκπομπή της Κάτιας Μακρή  και του Μάνου Νιφλή, στον Real FM 97,8, μιλά για τους «Έξυπνους» μετρητές ηλεκτρικής ενέργειας από το ΔΕΔΔΗΕ.

Στο 08.40΄΄

https://media.real.gr/filesystem/Multimedia/mp3/31-05-2024_MAKRH-NIFLHS_03_id89324.mp3


«Του Δομοκού το Κάστρο», ακρυλικό σε χαρτί


«Του Δομοκού το Κάστρο», ακρυλικό σε χαρτί, 2020.

Δημήτρης Καρέλης, 2020
 


«Κυνηγέσιον, θύτης και θύμα», ακρυλικό σε χαρτί

 «Κυνηγέσιον, θύτης και θύμα», ακρυλικό σε χαρτί, 12/03/2022.

Δημήτρης Καρέλης, 2022

Δημήτρης Καρέλης: Ποιός είμαι





Βιογραφία

Ο Καρέλης Δημήτριος του Βασιλείου γεννήθηκε στη Λαμία και μεγάλωσε στον Άγιο Γεώργιο Δομοκού. Σήμερα κατοικεί στην Καλλιθέα Αττικής. 

Είναι Δημόσιος Ιστορικός  (Master of Arts in Public History) και Πολιτισμολόγος με ειδίκευση στον Ελληνικό Πολιτισμό. Αποφοίτησε από το Λύκειο Δομοκού, έλαβε Πτυχίο από το Τμήμα Σπουδών στον Ελληνικό Πολιτισμό της Σχολής Ανθρωπιστικών Επιστημών του ΕΑΠ (Α.Ε.Ι.) και Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Ειδίκευσης (Μ.Δ.Ε.) από το ΜΠΣ «Δημόσια Ιστορία» του ΕΑΠ. 

Εργάστηκε από πολύ νεαρή ηλικία στις οικογενειακές αγροτικὲς εργασίες, αλλά και σε διάφορες ιδιωτικές επιχειρήσεις. 
Από το 1993 εργάζεται ως διοικητικοοικονομικός υπάλληλος στο όμιλο Δ.Ε.Η. Α.Ε. και σήμερα υπηρετεί στο Διαχειριστή Ελληνικού Δικτύου Ηλεκτρικής Ενέργειας (Δ.Ε.Δ.Δ.Η.Ε.). 

Υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία στο Στρατό Ξηράς (Πεζικό), στο Μεσολόγγι, στη Λήμνο και τη Λαμία, από το 1984 ως το 1986. 

Είναι παντρεμένος από το 2003, με την Κατερίνα Αντώνενα, Γεωπόνο και Ανώτερο Διοικητικό-Διευθυντικό Στέλεχος στον τομέα των Πωλήσεων και της Εξυπηρέτησης Πελατών. Μαζί, είναι περήφανοι γονείς του ★ Φώτη - Βασίλη. 
Η ενασχόλησή του με τα κοινά ξεκίνησε πολύ νωρίς, από τα μαθητικά του χρόνια. Υπήρξε μέλος της ΜΑΚΙ και της ΟΝΝΕΔ από το 1978. Διετέλεσε Πρόεδρος της Τ.Ε. ΟΝΝΕΔ  Δομοκού και μέλος της Νομαρχιακής Επιτροπής της ΟΝΝΕΔ Φθιώτιδας, από το 1993 ως το 1999, καθώς επίσης Σύνεδρος της ΟΝΝΕΔ. Έχει διατελέσει μέλος της Ε.Ε. και άμισθος θηροφύλακας του Κυνηγετικού Συλλόγου Δομοκού. 
Στον αθλητισμό, έχει αγωνιστεί ως ερασιτέχνης ποδοσφαιριστής, με μεταγραφή σε διάφορα σωµατεία όλων των ερασιτεχνικών κατηγοριών.
Υπηρέτησε την Τοπική Αυτοδιοίκηση για σειρά ετών, ως Δημοτικός Σύμβουλος του Δήμου Ξυνιάδος Φθιώτιδος, από το 2002. Διετέλεσε Αντιδήμαρχος, Πρόεδρος Ν.Π.Δ.Δ. «Πολιτιστικός Οργανισμός του Δήμου Ξυνιάδος», Αντιπρόεδρος Δημαρχιακής Επιτροπής κλπ. 
Επανεξελέγη το 2006 και ως το 2010, διετέλεσε ΠΡΟΕΔΡΟΣ & Γραμματέας του Δημοτικού Συμβουλίου, καθώς επίσης Πρόεδρος Δ.Σ. του Ν.Π.Δ.Δ. Πολιτιστικός Οργανισμός του Δήμου Ξυνιάδος, μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της «Περιβαλλοντικής Διαδημοτικής Επιχείρησης (ΠΕ.Δ.Ε.), Βόρειας Φθιώτιδας» & πολλών επιτροπών του Δήμου. Από τις αυτοδιοικητικές εκλογές του 2010 και εντεύθεν, αποφάσισε να μην είναι υποψήφιος.

Ασχολήθηκε παράλληλα, από το 2004, με τα συνδικαλιστικά δρώμενα της ενέργειας και έως σήμερα είναι συνδικαλιστής, Εκπρόσωπος Γραφείου Τύπου, Εκτελεστικός Σύμβουλος Πολιτιστικών Θεμάτων & Μέλος του Δ.Σ. της ΓΕΝ.Ο.Π-Δ.Ε.Η.-Κ.Η.Ε. 
Χρημάτισε επί σειρά ετών Πρόεδρος, Γενικός Γραμματέας και Αντιπρόεδρος Δ.Σ. του ιστορικού συνδικάτου «Πανελλαδικός Σύλλογος Καταμετρητών-Εισπρακτόρων Δ.Ε.Η.», Γραμματέας της Ειδικής Κομματικής Οργάνωσης (Ε.Κ.Ο.) ΔΕΗ της Ν.Δ. και μέλος της ΔΑΚΕ ΔΕΗ - ΔΑΚΕ ΙΤ, ενώ εξέδιδε και διηύθυνε το συνδικαλιστικό περιοδικό «ΠΡΟθεση».
Δηλώνει Χριστιανός Ορθόδοξος, καθολικώς διαμαρτυρόμενος, με γνώμονα την πίστη και την ελπίδα. Είναι ιδεολόγος οραματιστής. Φιλελεύθερος, ως οπαδός της κοινωνικής ισότητας, των δικαιωμάτων και των ελευθεριών και Ριζοσπάστης, γιατί επιθυμεί ακραίες και δραστικές αλλαγές, υπέρ μιας πραγματικά ανθρώπινης κοινωνίας.
Από την παιδική του ηλικία, με πυξίδα τις πνευματικές και καλλιτεχνικές του ανησυχίες, ξεκίνησε ένα μακρύ ταξίδι στο χώρο του πολιτισμού, της ιστορίας, της τέχνης, της παράδοσης, της γραφής, του λόγου και του στοχασμού.
Είναι αυτοδίδακτος ζωγράφος, με συμμετοχή σε ομαδικές εκθέσεις, με τελευταία την Έκθεση «Ιπποκρατική Ιατρική δια Μέσου των Αιώνων», στο Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας - Κέντρο Γαία στην Κηφισιά, υπό την αιγίδα - συνδιοργάνωση, του Μουσείου Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας, της Περιφέρειας Νότιου Αιγαίου, του Διεθνούς Ιπποκράτειου Ιδρύματος Κω και της ΜΚΑΕ «Ιπποκράτης 2.500 χρόνια». 
Είναι επίσης δημιουργός, διαχειριστής και αρθρογράφος ενημερωτικών ιστοσελίδων, όπως το lamiatimes.gr, η gaiaelliniki.gr, το domokosnews.gr και το kallitheareport.gr.
Εμπνεύστηκε και δημιούργησε μαζί με φίλους το περιοδικό της Φθιώτιδας «Fthia Walk» & την πολιτική εφημερίδα της Ρούμελης «Δρομέας», των οποίων υπήρξε εκδότης.  Έχει δημοσιεύσει επίσης πολλές δεκάδες, ιστορικά, ερευνητικά και λαογραφικά άρθρα, με ευρεία θεματολογία.

Στις 10 Μαΐου 2013 εξέδωσε το 400σέλιδο  πόνημά του «Η γη που γεννήθηκε ο Έλληνας: Η ιστορία της Βόρειας Φθιώτιδας και του Δομοκού», τον Δεκέμβριο του 2021 το παιδικό παραμύθι «Ο άκακος Καλικάντζαρος και η μικρή Μυλωνού», τον Δεκέμβριο του 2023 το λαογραφικό διήγημα «Ήταν, που λες, Χριστούγεννα…» και τον Δεκέμβριο του 2024 το μικρό ιστορικό πόνημα «Τα Γενέθλια του Χριστού στο Βυζάντιο».

Το 2024 εκπόνησε, ως μεταπτυχιακός φοιτητής, την Μεταπτυχιακή Διπλωματική του Εργασία με τίτλο: «Η ιστορία της Δημόσιας Επιχείρησης Ηλεκτρισμού (ΔΕΗ), μέσα από αρχεία και πηγές: Η μουσειακή και εκπαιδευτική αξιοποίηση του Ιστορικού Αρχείου ΔΕΗ» (στην Αγγλική: "The History of the Public Power Corporation (PPC) through Archives and Sources: The Museological and Educational Utilization of PPC's Historical Archive").























Contact With Me

Contact Us
DIMITRIS KARELIS
+306947185990
Athens, Greece